|
Для большинства культур
энеолита – бронзового века степной зоны Украины данные
погребального обряда остаются основным, а иногда и единственным
источником при построении классификаций, попытках социальных
и этнических реконструкций
Для большинства культур
энеолита – бронзового века степной зоны Украины данные
погребального обряда остаются основным, а иногда и единственным
источником при построении классификаций, попытках социальных
и этнических реконструкций. В настоящее время известная
консервативность обычаев, связанных с ритуалом погребения,
считается практически общепризнанной. Представляется также,
что использование каждого из элементов погребального обряда
было не только не случайным, но и с определенной степенью
строгости регламентированным. На примере ямных памятников
Днепровского Надпорожья и Правобережного Предстепья мы
рассмотрим особенности оформления погребального ложа –
той части ритуальных действий, которая не всегда попадает
в поле зрения исследователей.
Наиболее распространенным
способом оформления дна могил являются подстилки из растительных
(кора, луб, тростник) и неорганических (мел, охра) материалов.
Чаще всего в одном комплексе С.21.
встречаются кора (луб), мел и охра. Несколько реже в подстилках
присутствует тростник, иногда в виде циновок прямого или
косого плетения. В составе многослойных подстилок устойчивой
последовательности в использовании различных материалов
не наблюдалось. Зачастую разнообразные комбинации одних
и тех же составляющих приводили к тому, что дно могилы оказывалось
закрыто пяти-шестислойной подстилкой. 18 раз в составе последних
использовалась кожа, причем в абсолютном большинстве случаев
– в качестве верхнего слоя.
В 26 погребениях ямной культуры
зафиксированы изголовья, которые в зависимости от материала
изготовления можно разделить на четыре основных типа.
Из числа деревянных изголовий, обычно представленных обрезками
плах, выделяются два экземпляра. Первый (Григорьевка I.1.4)
представляет собой изделие из дерева серповидной формы
с углублением для головы. Отметим, что на изголовье по
обе стороны от черепа погребенного были положены раковины
перловицы. В другом случае (Кисличеватая II.4.12) представлена
двухчастная конструкция, состоящая из ромбовидного основания
и обрезка плахи с закругленными краями. Следующий тип
изголовий представляют сформированные глиняные вальки,
уложенные на подстилку (Кировка I.1.9; Каменское I.24).
Для последних использовалась материковая глина, полученная,
вероятно, в процессе рытья могил.
Типы изголовий, в составе которых
доминирует растительный тлен, могут быть разделены по
характеру использования материалов. Наряду со случаями
укладки под голову погребенного значительного количества
травы (Чкаловка I.5.1) или тростника (Чкаловка I.5.5),
в семи погребениях последние оказались материалом заполнения
кожаных подушек, причем несколько раз (Чкаловка II.2.7;
Кировка I.1.4 и др.) трава была предварительно нарезана.
Уникальными среди ямных погребений
региона остаются захоронения с остатками деревянных внутримогильных
конструкций. В кургане I у села Жовтневое (раскопки АЭ
ДГУ в 1989 г.) в погребении 3 зафиксированы остатки обоженных
прутьев, входивших в состав погребального ложа, а в погребении
4 под костяком обнаружены истлевшие остатки тонких обработанных
дощечек, вероятно, от деревянного настила.
Рассмотренные особенности погребального
обряда ямных племен днепровского Надпорожья и правобережного
Предстепья несомненно требуют дальнейшего осмысления.
Вместе с тем представляется, что особая тщательность оформления
внутримогильного пространства в сочетании с большими размерами
могил, ритуальными раскрасками черепа, присутствием в
инвентаре каменных топоров и изделий из бронзы может выступать
в качестве индикаторов социальной неординарности погребенных.
|
