Изучение различных черт ритуала древних погребений имеет важное значение для решения целого ряда вопросов, связанных с пониманием характера первобытной культуры. Курганные и бескурганные погребения, наличие или отсутствие инвентаря и охры при скелетах, трупосожжение или трупоположение, как и различия в положении покойников,- все это, безусловно, результат проявления сложных религиозных представлений и верований древнего населения. Выяснение эволюции в развитии той или другой стороны погребального ритуала на протяжении ряда исторических эпох позволяет проследить определенные закономерности эпохальных изменений в мышлении и веровании древних племен и народов, что имеет немаловажное значение для понимания их истории вообще.
           Одним из наиболее стойких и обязательных признаков погребального ритуала является положение покойника, которое придавалось ему при захоронении. Начиная с каменного века прослеживаются устойчивые правила и каноны помещения умершего в могилу. Причем эти правила не были постоянными во времени, они изменялись обычно при переходе от одной эпохи к другой и при смене культур в рамках одной эпохи.
          Выяснению вопроса об основных позициях в положении скелетов на материалах Европейской части СССР и их изменениях на протяжении каменного века и эпохи меди-бронзы и посвящена данная статья. В отдельных случаях автор делает попытку также выяснить причины, приведшие к таким изменениям. Вопрос об основных позициях в положении погребенных, уже обсуждавшийся в зарубежной литературе(1), имеет для нас не только теоретическое, но и сугубо практическое значение - обратить внимание специалистов на ведение более тщательных наблюдений над положением частей скелета погребенных при исследовании древних могил.
           Но прежде чем перейти к рассмотрению этих вопросов, необходимо подчеркнуть, что при определении позиций в положении скелетов нами учитывались только факты намеренного придания при ингумации нужного, согласно ритуалу, положения различным частям тела умершего. C. 6. Случайное расположение костей скелета, возникшее в силу различных причин позднее, при определении позиции скелета нами во внимание не принималось. Так, в ямное время покойников чаще всего помещали в яму на спине с подогнутыми в коленях вверх ногами. В связи с тем, что ямы обычно перекрывались бревнами или плахами, которые препятствовали доступу земли в могилу, длинные кости ног этих умерших могли свободно падать вправо, влево или же распадаться ромбом. О первоначальном положении ног погребенного в таких случаях свидетельствует лишь залегание косточек стоп, обычно сохраняющих свое расположение в позиции "на подошве". В вертикальном положении длинные кости ног сохраняются очень редко, но, тем не менее, все эти могилы относятся к типу "погребений на спине с подогнутыми в коленях вверх ногами".
           При определении основных норм погребального ритуала, видимо, не играет важной роли степень выражения той или другой черты в положении частей тела: например, большая или меньшая скорченность ног погребенного в коленях, ровные или слегка согнутые в локтях руки, поворот черепа лицевой частью вверх вправо или влево при погребении покойника на спине и т. п. Для понимания черт первобытного ритуала принципиально важно, однако, положение покойника на спине или на боку, в вытянутом или скорченном состоянии, местоположение кистей рук и т. д.
           Из анализа изучения многих сотен скелетов погребенных первобытной эпохи, обнаруженных в могилах Европейской части СССР, устанавливаются три основные позиции и ряд вариантов их залегания (рис. 1):
           Позиция I (1-4). Погребения, вытянутые на спине. Ноги прямые, руки лежат вдоль туловища, чаще слегка согнуты в локтях, прижаты к бокам или несколько отброшены в сторону. Кисти лежат около таза, на его половинках или в области живота.
           Позиция II (1-6). Погребения на спине с подогнутыми в коленях вверх ногами. Ноги подтянуты в коленях вверх, редко стоят в таком положении, обычно же упали влево, вправо или распались "ромбом"; положение рук обычно мало отличается от погребений I позиции, лишь иногда они бывают сильно согнуты в локтях и сложены на груди.
          Позиция III. Погребения, скорченные на правом или левом боку, в нескольких вариантах: а) (/-9) в позе "скачущего всадника" - часто слабо скорченное, ноги согнуты под тупым, реже прямым или даже острым углом в тазобедренном суставе и обычно острым в коленях. Руки протянуты вдоль корпуса, отброшены немного вперед, в разной степени согнуты в локтях под тупым углом; кисти у таза, между бедренными костями или перед животом у колен; б) (1-5) в позе "адорации" - руки сильно согнуты в локтях, кисти перед лицом, под щекой или сложены на уровне груди. Степень скорченности ног неодинаковая: относительно слабая, когда угол в тазобедренном суставе прямой или тупой (1-3) и сильная или очень сильная, когда угол в тазобедренном суставе острый (4-5). Иногда в таком случае все длинные кости ног лежат параллельно друг к другу, "в гармошку".

Стр. 7.

Рис. 1. Основные позиции скелетов в погребениях (схема).
I. 1-4 - погребения, вытянутые на спине; II, 1-6 - на спине с подогнутыми в коленях вверх ногами; III-а, 1-9 - скорченные на боку в позе "скачущего всадника"; III-б, 1-5 - скорченные на боку в позе "адорации"; IV - в особых позициях: 1 - сидячие, 2 - вытянутые на боку, 3 - вытянутые на животе, 4 - вертикальные.

           Разумеется, что в положении отдельных частей скелетов, залегающих в одной из указанных позиций, отмечаются своеобразия и исключения. Так, иногда у скелетов, залегающих в позиции III, кости грудной клетки бывают развернуты на 3/4 "грудью вверх" или, наоборот, в такой же степени "грудью вниз". Встречается также неодинаковое положение рук у погребенного. Например, одна из них согнута в локте, кисть против груди или у подбородка, а вторая ровная или только немного согнута в локте (III-а, 8). Своеобразное положение рук отмечается у некоторых погребений культур шнуровой керамики Прикарпатья и Волыни, у которых они согнуты под прямым углом в локтях и сложены в С. 8. нижней части груди (III-а, 7). Как первые скелеты с "веерным" расположением рук, так и вторые относились нами к позиции III-а.
           В положении некоторых скелетов иногда как бы сочетаются признаки двух позиций. Например, у некоторых скелетов, залегающих в позиции II (5, 6), кисти рук, как и у скелетов, залегающих в позиции III-б, поднесены к подбородку.
           Кроме указанных выше основных позиций в положении скелетов исследуемого района в очень незначительном количестве встречаются могилы с залеганием скелетов в особых позициях: это погребения сидячие, вытянутые на боку или животе и вертикальные (рис. I, IV).
           Рассмотрим вкратце, как развивался и изменялся интересующий нас обряд погребения на протяжении различных эпох (табл.).
           Раннепалеолитические погребения в пределах Европейской части СССР практически не обнаружены. Одно из древнейших мустьерских погребений из грота Киик-Коба в Крыму, сохранившееся частично, видимо, залегало на боку.
           Верхнепалеолитических погребений, в которых позиция скелета установлена, на территории Европейской части СССР известно семь: четыре в Костенках и три на стоянке Сунгирь(2). Два погребения в Костенках были сидячими. Об одном известно, что оно залегало в слабоскорченном состоянии. Четвертое захоронение из Костенок (Маркина гора) оказалось сильно скорченным на левом боку, кисти рук у лица (рис. 2, 1). Все скелеты из Сунгиря лежали на спине, в вытянутом положении.
           Погребения мезолитической эпохи в Европейской части СССР залегают, за незначительным исключением, на правом или левом боку, ноги согнуты, кисти рук у лица (рис. 2, 2-5) (3). Один из скелетов эпохи мезолита в Крыму залегал в позиции III-б (Фатьма-Коба), два - в позиции I (Мурзак-Коба) (рис. 1).
           Вопроса погребального ритуала неолитической эпохи мы уже касались раньше в связи с определением культурно-исторического места могильников днепро-донецкой культуры (4). Напомним, что практически

Рис. 2. Погребения в позе "адорации":
1 - Маркина Гора; 2 - Васильевка I; 3,4 - Васильевка III; 5 - Волошское.

Рис. 3. Погребения в позе "вытянутые на спине":
1 - Вильнянка; 2 - Вовниги; 3 - Дереивка I; 4- Кут; 5 - Первомаевка.

C. 9. все неолитические скелеты (около 700) этой культуры залегают в позиции "вытянутые на спине" (рис. 3, 1-3). Погребения культуры линейно-ленточной керамики в пределах Европейской части СССР (Незвиско, Баев) изучены слабо. Позиция скелетов определена недостаточно. В Центральной Европе, однако, скелеты этой культуры обычно залегают в позиции III-б (рис. 1).
           В неолитических могильниках Прибалтики (Тамула, Крейчи, Звейняки), где определено положение более 100 погребенных, в подавляющем большинстве (82) погребенные лежат в позиции I (рис. 1). Небольшое количество скелетов оказалось здесь в позиции II (рис. 1) ив остальных позициях (5).
           Довольно близкая картина в характере погребального ритуала наблюдается и в известном Оленеостровском могильнике, где зафиксировано 118 погребений, вытянутых на спине, и лишь 14 погребений на боку, в том числе 11 в вытянутом положении и три скорченных. Скорченность очень слабая, в одном случае кисти рук поднесены к лицу. Здесь же есть четыре вертикальных погребения (6). Большое разнообразие в позиции скелетов отмечается в Волго-Окском бассейне, где исследовано около 10 небольших могильников, относящихся к неолитической эпохе (7). Всего зафиксировано положение более 40 скелетов, среди которых тоже преобладают погребения, вытянутые на спине. Здесь, однако, весьма большой процент погребений на животе, в том числе в Кубенино - три, на Черной горе - три, в Караваихе и Панфилах - по одному скелету.
           В могильниках медного века Европейской части СССР положение скелетов довольно разнообразное, хотя в целом преобладают разные варианты скорченности.
           Интересные данные, свидетельствующие, очевидно, о весьма сложных путях развития культуры, дают позднетрипольские могильники. Из 37 погребений (положение которых определяется) Выхватинского могильника позднетрипольского времени 32 скелета залегали главным образом скорченными на боку в позе "адорации". Пять скелетов лежало C. 10. на спине с подогнутыми в коленях вверх ногами. Причем у двух из них положение кистей рук соответствовало позиции III-а (рис. 1) (8). В курганных погребениях усатовской культуры определено положение около 50 скелетов. Среди них, по подсчетам В. Г. Збеновича (9), подавляющее большинство залегало на правом и левом боку, кисти рук перед грудью. Аналогичное залегание скелетов отмечается и для бескурганных погребений этой культуры. Для трипольской культуры несколько неожиданным оказалось положение скелетов в Чапаевском позднетрипольском могильнике под Киевом, где все 30 скелетов залегали по "неолитическому" обряду - вытянутыми на спине (10).
           В пределах Европейской части СССР известно несколько погребений позднеленточной расписной керамики (Звенигород), из которых два - скорченные на боку, положение остальных не определено (11).
           Могильники культуры воронковидных сосудов на территории Европейской части СССР не известны. Отдельные обнаруженные у нас погребения (Зимне, Дружелюбовка) залегают в позиции "вытянутые на спине". Такое положение, очевидно, является обычным для этой культуры, потому что оно свойственно могилам многочисленных некрополей культуры воронковидных сосудов ПНР, ГДР и других стран.
           Погребения культуры шаровидных амфор (Колодяжное, Хартоновцы, Довге, Ворвулинцы и др.) залегают обычно скорченные на боку, есть сидячие, вытянутые и скорченные на спине (12).
           В могильниках среднестоговской культуры, по нашим подсчетам, 51 скелет залегал в позиции "на спине с подогнутыми в коленях вверх ногами". Кроме того, здесь имеется также девять сидячих погребений и одно - скорченное на боку (13).
           Положение многочисленных скелетов ямной культуры в общем довольно близко среднестоговским. Нами учтены ямные погребения по исследованиям Молочанской экспедиции (Новофилипповка, Аккермень, Долинка и др.) (14), Каховской экспедиции 1950-1953 гг. (Кут, Марьинское, Первомаевка и др.) (15), Южноукраинской экспедиции на юге Каховской области (Новочерноморье, Красное, Шевченково и др.) (16), Вильнянской экспедиции 1968-1969 гг. в долине Днепра, вблизи Запорожья (17), Северокрымской экспедиции 1962-1964 гг. в Присивашье (с. Бабенково, Армянск, Красноперекопск и др.) (18), Днестро-Дунайской экспедиции 1964-1966 гг. (Нерушай, Борисовка, Глубокое, Баштановка и др.) (19).
           Для целей данной работы нами использованы уже имеющиеся подсчеты погребений с точки зрения положения скелетов, проведенные в свое время В. А. Городцовым по Северскому Донцу (20), а также новые данные, собранные В. А. Фесенко и Н. Я. Мерпертом по ямным погребениям Европейской части СССР (21). По курганным могильникам Нижнего Поволжья (Бережновка, Быково, Иловатка, Политотдельское, Калиновка и др.) (22), а также Калмыкии (Лолинские и Архаринские могильники) (23) подсчеты ямных погребений, кроме того, нами сделаны отдельно.
           Таким образом, по ямной культуре учтено более 700 погребений, положение скелетов в которых определяется. Подавляющее большинство

C. 11.

Рис. 4. Погребения на спине с подогнутыми в коленях вверх ногами:
1, 2, 4 - Нерушай; 3 - Глубокое; 5, 6 - Виловатский могильник.

из них залегает в позиции II (рис. 1; рис. 4, 1-4); есть скелеты, вытянутые на спине и скорченные на боку. Количество вытянутых скелетов заметно большее в восточной части степей и меньшее - в западной.
           В энеолитических могильниках Северного Кавказа положение скелетов различное. В Нальчикском могильнике медного века, где определено положение 81 скелета (24), 54 покойника были положены в позиции III, в том числе в позиции III-а - 23, часть скелетов (21) лежала в позиции II (рис. 1), а шесть - в особой позиции: скорченные лицом вниз.
           Положение погребенных майкопской культуры изучено слабо. Обычно они сильно скорченные в позиции III-а или III-б (рис. I) (25).
           Два скелета из энеолитических погребений Луговского могильника находились в позиции "вытянутые на спине" (26). В Бамутских курганах Чечено-Ингушетии пять скелетов лежало в позиции I, один - во II и семь - в III (рис. 1) (27).
           На ранних этапах эпохи бронзы в культурах шнуровой керамики позиции скелетов довольно разнообразны. Среди погребений культур шнуровой керамики Прикарпатья и Волыни (подкарпатская, городокско-здовбницкая, стжижовская культуры) положение скелетов определено в 50-60 случаях. Среди них главная масса залегает в позиции III-б, а также в позиции III-а (рис. 1), куда зачислены, как упоминалось, погребения со сложенными руками в нижней части груди. Для средне-днепровской культуры (Гатное, Долинка, Ходосовичи) характерно залегание скелетов, обычно вытянутых на спине и скорченных на боку (28).
           В могильниках фатьяновской культуры (Козьминский, Милославский, Олочинский, Никола-Перевоз и др.) нами учтено около 30 погребений, о положении скелетов которых имеются достаточные сведения (29). Подавляющее большинство скелетов залегает скорченными на боку. Положение скелетов, близкое к названным могильникам фатьяновской культуры, отмечается и в Балановском могильнике (30).
           С. 12. Скелеты абашевской культуры залегают обычно в позиции II (рис. 1; рис. 4, 5-6). Особенно хорошо это прослежено в могильниках Поволжья (Абашевский, Пиешский, Виловатский, Миняшкинский и др.) (31). Обращает на себя внимание весьма частое положение рук в области живота. Они несколько согнуты в локтях, кисти сложены вместе. В отличие от Поволжья на Верхнем и Среднем Дону среди абашевских погребений большинство скелетов залегает в позиции I (рис. 1) (32).
           Для погребений полтавкинской культуры, по наблюдениям Н. К. Качаловой, преобладающим и типичным являются два положения умерших: на спине с подогнутыми в коленях вверх ногами, а также скорченное на левом боку в позиции III-а; очень редко скорченные на боку погребения залегают в позиции III-б (рис. 1) (33).
           Довольно полные статистические данные о положении погребенных северокавказской культуры приведены в работе В. И. Марковина и А. Л. Нечитайло, где на раннем этапе преобладают скорченные погребения на боку, а на позднем - вытянутые на спине (34).
           В могильниках тшинецко-комаровской культуры встречаются трупосожжения и трупоположения. Сохранность костяков в последнем случае обычно плохая. Лишь в Белопотоцком и Войцеховском могильниках удалось определить положение более 10 скелетов. Позиция погребенных, кроме того, известна из Звенигорода, Васильева, Дитиничей и других пунктов (35). Всего немногим более 20. Почти все покойники этих культур были положены в позиции "скорченные на боку". Положение рук, к сожалению, часто авторами раскопок не указывается.
           Погребения катакомбной и срубной культур учтены нами в основном по тем же курганам, что и ямные могилы. (По Северскому Донцу, Нижнему и Среднему Дону свои статистические выкладки о позе погребенных катакомбной культуры любезно передал нам С. Н. Братченко.)
           Для характеристики погребального обряда поздней бронзы юга Украины и Прикарпатья проработаны результаты раскопок Широчанского и Островецкого массовых грунтовых могильников (36).

Рис. 5. Погребения в позе "скачущего всадника":
1, 5 - Кут; 2 - Нерушай; 3 - Танковое; 4 - Второй Архаринский могильник.

С. 13.