Пряхин А.Д. Юго-западные пределы донно-волжской абашевской культуры // Проблемы истории и археологии Украины: Тезисы докладов научной конференции. - Харьков, 1997. - С. 18.

           Одно из важных направлений в осмыслении доно-волжской абашевской культуры, занимающей ключевые позиции в одноименной культурно-исторической общности, является анализ свидетельств, происходящих с Донеччины (восточные области Украины и юго-запад России). Важно подчеркнуть, что речь идет не просто о юго-западных пределах распространения абашевской культуры, а о территории, где находится целая серия древних разработок металла эпохи бронзы. Вспомним локализующуюся в этом регионе серию погребений литейщиков катакомбной культурно-исторической общности эпохи средней бронзы или, скажем, доно-донецкую производственную зону срубной культурно-исторической общности.
           Полномасштабная оценка данной территории с позиции абашевских древностей затруднена имеющейся степенью изученности соответствующих памятников прежде всего Левобережья Донца - территория Харьковской и Луганской областей, и особенно Белгородской, смежных районов Курской и Воронежской областей. Но отдельные суждения возможны уже сейчас. Значительная часть исследователей эпохи бронзы восточных районов Украины признают наличие абашевских проявлений на территории Донеччины. В числе их С.С. Березанская, С.Н Братченко, Я.П. Гершкович, Р.А. Литвиненко, И.Т. Шаповалов и др. Наиболее полно по данному вопросу высказалась С.С. Березанская, согласно которой абашевские проникновения в восточные районы Украины (преимущественно бассейна Северского Донца) относятся к двум хронологическим пластам - время памятников с многоваликовой керамикой и время раннесрубных памятников.
            За последнее время возросло число свидетельств по хронологическому пласту, все чаще оцениваемому через призму памятников Покровского типа, что обусловило формулирование тезиса о распространении "Покровского" населения и в Подонцовье, именно с территории Среднего Подонья. В это понятие, суть которого сводится к тому, что в памятники покровского типа отдельными авторами ныне включаются как свидетельства позднего этапа доно-волжской абашевской культуры, так и памятники, открывающие линию развития срубных древностей Представляется перспективным подход В.В. Отрощенко, который, фактически исключив из "покровских" собственно абашевские памятники, предложил выделить Покровскую срубную культуру, в формировании которой, как это сейчас представляется, далеко не второстепенную роль играли носители доно-волжской абашевской культуры.
           На территории Донеччины есть и безусловно абашевские проявления, синхронизирующиеся с развитым этапом доно-волжской абашевской культуры, а в известной степени и с древностями синташтинско-потаповского типа более восточных территорий: обнаружение в "многоваликово-абашевском" жилище I Ильичевского поселения вставного шипа от дисковидного псалия, наличие, правда немногочисленной, керамической серии, характерней для развитого этапа доно-волжской абашевской культуры на многослойных поселениях Капитаново-1 и 2, включая обнаружение на поселении Капитаново-2 обломка сосуда, имеющего синташтинские черты. Тем самым получает подтверждение тезис о взаимодействии на этой территории населения культуры многоваликовой керамики с абашевцами.
           Нельзя исключить и возможности отнесения отдельных свидетельств к более раннему пласту абашевских древностей (небольшая керамическая серия с поселения Сердюково-2 на территории Харьковщины). Но для более уверенной констатации данного факта нужна дополнительная аргументация.
           Таким образом, факт включения примыкающего к древним рудоразработкам Донецкого кряжа региона левобережья Донецка в зону проникновения доно-волжских абашевцев нам представляется очевидным. Нетрудно заметить, что это одно из перспективных направлений исследовательского поиска в рамках развивающегося сотрудничества археологов Украины и России, занимающихся проблематикой эпохи бронзы доно-донецкого региона.