|
В бронзовом веке восточно-европейских степей и других
территорий были распространены булавки с отверстием в
головке, которая снабжена двумя, как правило, грибовидными
выступами. Различаются три варианта таких молоточковидных
изделий: типичный, нальчикский и тлийский. Предметы первого
из них изготовлены, главным образом, из рога и кости,
а остальные, характерны для Кавказа, - из металла. Изделия
нальчикского варианта имеют длину 17,0 - 47,5 см., а прочие
- в пределах от 5,0 до 25,5 см. Аналог молоточковидных
булавок - рогово-костяные рогатки ("застежки")
длиной 5,0 - 11,5 см. с отверстием у основания "рожек",
но эти вещи лишены заострения.
Крупные нальчикские
булавки считались непригодными для бытового использования
(Деген, 1941, с. 256), а тлийские - одежными и головными
шпильками (Техов, 1980, с. 63). Типичные молоточковидные
булавки определены как амулеты (Majewski, 1905), культовые
предметы (Нечитайло, 1991, с. 42), заколки для одежды
(Tallgren, 1926, p. 94) и украшения самостоятельные (Ляшко,
1994, с. 164), подвешенные к поясу (Кореневский, 1986,
с. 37, 40) либо к лентам (Ковалева, 1991) или включены
в ожерелье (Шапошникова и др., 1986, с. 47; Ляшко, 1994,
с. 164). В то же время Б.А. Латынин (1967, с. 35 - 37)
склонялся к мысли, что "функции их не были всегда
одинаковыми".
Предметы средних
и крупных размеров, будучи заколками и подвесками, повреждали
бы одежду и наносили бы человеку травмы, а единичные "булавки"
без заострения (Соколово и Хащевое в Днепровском Присамарье)
не могли служить шпильками. С версиями о деталях ожерелья
и подвесках не согласуется сильный износ "верхнего"
края у отверстий вследствие трения о ремешок. Многие типичные
булавки лежали в могиле группой, явно не имея отношение
ни к одежде, ни к убранству умершего. В этой связи тот
факт, что основная масса этих вещей обнаружена в области
груди, вероятно, объясняется существованием обычая класть
их в соответствующем месте.
Вопреки мнению
о том, что отверстие молоточковидной булавки предназначалось
для нанизывания или привязывания ее, оно могло служить
для прикрепления к самой булавке бронзовых круглых слабовыпуклых
блях с пуансонным орнаментом и отверстием в центре. Булавки
с парой подобных блях обнаружены в курганах Южного Буга
С. 43. (х. Отрадный,
36/9), близ гг. Элиста (Архаринский могильник, 38/1; Лола,
8/8) и Сальск (3/4), а также в Прикубанье (ст. Костромская,
1/2). Во многих других захоронениях найдены булавки с
одной бляхой, пару с которой, вероятно, составлял несохранившийся
перфорированный диск из дерева. Расположение комплексов
из двух блях и булавки преимущественно в стороне от груди
и направление их отверстий свидетельствует против вхождения
этих комплексов в состав ожерелий. Две бляхи и булавка,
соединенные ремешком, продетым через отверстия, могут
быть приспособлением типа трещотки, причем отсутствие
на головке следов от ударов и выраженный износ отверстия
свидетельствуют о том, что бляхи были подвешены к булавке
на ремешке, и звук извлекался при ударах их друг о друга.
Сделанные выводы
подтверждаются находкой в Прикубанье (ст. Суворовская,
1/1) двух бронзовых полусферических полых изделий с пуансонным
узором и отверстием в центре вместе с двумя металлическими
посоховидными булавками на бедре у погребенной. Каждая
из этих булавок с привязанным полушарием представляла
собой, скорее всего, трещотку, напоминающую колокольчик.
Рогатка из Покровского могильника в Среднем Поволжье,
обнаруженная вместе с металлической трубкой, составит
трещотку с ней, если ее привязать между "рожками",
в других случаях вместо трубки к рогатке, возможно, прикреплялась
деревянная палочка. Сказанное выше подтверждено в ходе
экспериментов с моделями всех описанных трещоток. Ударные
музыкальные инструменты существовали еще в верхнем палеолите
(Мезин), а трещотки в виде Г-образного прута с издающим
треск привесками использовались индейцами прерий в ритуальном
танце.
Булавки Нальчикских
курганов с выступами и крупные типичные булавки, подобно
некоторым западноевропейским бронзовым булавкам почти
метровой длины, выглядят как колющее оружие, но, имея
поперечную рукоять, были пригодны только для жертвоприношений.
Сходная булавка из железа оказалась на мансийском культовом
месте Щахэл - Торум в бассейне Северной Сосьвы и была
предназначена для закалывания животных.
Представляется
вероятной полифункциональность молоточковидных булавок.
По-видимому, это - фетиши устоявшейся формы: для укрепления
С. 44. привесок они
имеют отверстие, как фаллические предметы - грибовидные
выступы, а в качестве клинка - заострение у стержня. Крупные
и средние фетиши в сборе с привесками могли, в частности,
служить трещотками, а большие, без них или с ними, - еще
и жертвенными кинжалами. Лишь самые мелкие экземпляры
применялись, очевидно, как шпильки.
Если булавка
использовалась в качестве трещоточного штока, "нижняя"
часть ее стержня захватывалась рукой и была скрыта, а
если выполняла роль колющего оружия, то нуждалась в периодической
заточке. По-видимому, этим объяснимо обычное отсутствие
в данном месте орнамента.
Наши заключения
нуждаются, естественно, в проверке новыми данными и уточнении.
|
