Среднедонская катакомбная культура, как и другие культуры
общности, выделена на основе специфики керамического
материала (Т.Б. Попова, Г.В. Подгаецкий). Получивший
самое широкое распространение на развитом этапе развития
культуры плоскодонный горшок с выпуклыми боками и высоким
раструбовидным горлом почти неизвестен в других катакомбных
и тем более синхронных некатакомбных культурах. Другие
показатели, как например, характер поселений и жилищ,
погребальная обрядность, металл и т. п., включая технику
и мотивы орнаментации керамики, отражают культурную
специфику лишь на определенных этапах развития культуры.
Территория
распространения памятников с такого рода керамикой и
иными специфичными элементами весьма обширна: на С.
47. востоке это правобережье Волги от Саратова
до Волгограда, на западе - правобережье р. Оскол, на
юге - левобережье Северного Донца. Северная граница
проходит примерно по линии Курск - Мичуринск - Саратов.
Таким образом, она включает как лесостепную, так и северные
районы степной зоны. Очерченные границы, в особенности
с другими катакомбными культурами, конечно же, весьма
условны. С одной стороны, среднедонская керамика встречена
к примеру, на поселениях в левобережье Днепра, в позднекатакомбных
погребениях на основной территории распространения донецкой
катакомбной культуры, вместе с реповидными сосудами
в погребениях Нижнего Подонья и т. д. С другой стороны,
инокультурные катакомбные и некатакомбные материалы
известны на памятниках всех периодов развития рассматриваемого
культурного образования, особенно на периферии. В рамках
самой культуры отмечены и различия локального характера.
Очевидно, в ближайшее время следует ожидать обоснование
выделения степного и лесостепного локальных вариантов.
В развитии
среднедонской катакомбной культуры, в соответствии с
классической схемой, выделяются три периода. Ранний
период соответствует времени формирования культуры.
Определенная неоднородность его материалов отражает
сложный процесс взаимодействия различных компонентов
(А.Т. Синюк). Поселения этого периода, мысовые и пойменные,
характеризуются культурным слоем, образованным в результате
функционирования недолговременных стоянок. Катакомбные
материалы залегают на них вместе с древнеямными и репинскими.
Захоронения совершаются как в ямах, так и в катакомбах,
причем среди последних довольно редкие Т-образные сочетаются
с Н-образными. Известен случай перекрывания катакомбного
захоронения последней фазы раннего периода репинским
захоронением. Керамика данного периода очень разнообразна
и по форме, и по орнаментации. Отчетливые границы между
типами керамики отсутствуют. Доминируют короткогорлые
горшки, близкие к донецким катакомбным, орнаментация
которых, однако, осуществлялась зачастую отнюдь не в
катакомбной манере. Встречено небольшое количество кубков
донецкого типа. В то же время очень значительна серия
кубков, главным образом с поселений, отличается от собственно
донецких вытянутыми пропорциями. Известны и совершенно
своеобразные кубки с высоким цилиндрическим горлом и
приостренными плечиками. Именно на кубках самое широкое
распространение получила жемчужная орнаментация, свойственная
репинской керамике. На основе трансформированных кубков
в конце первого периода возникают среднедонские сосуды
с раструбовидным горлом. В орнаментации керамики, наряду
со шнуровой, тесемчатой, зубчатой, прочерченной и т.
п., воспринятой от донецких катакомбников, ямников С.
48. и репинцев, очень рано появляется валиковая,
оформленная защипами. Известны и отдельные сосуды с
дополнительной обмазкой. Металлические изделия - того
же типа, что и в предкавказской (волго-манычской по
С.Н. Братченко) катакомбной культуре. Примечательно
полное отсутствие характерных для донецкой катакомбной
культуры ножей привольненского типа. Это обстоятельство,
а также особенности погребальной обрядности и керамического
инвентаря позволяют синхронизировать ранний период среднедонской
катакомбной культуры с поздней фазой донецкой (часть
памятников "бахмутского типа").
В связи с обоснованием
раннего периода среднедонской катакомбной культуры решается
и вопрос ее происхождения. Погребальная обрядность,
включая такие ее специфичные элементы, как катакомбное
устройство могильного сооружения, поза погребенных,
состав инвентаря и т. п., обычай черепной деформации,
весь облик материальной культуры, позволяет сделать
совершенно однозначный вывод о том, что основным культурным
компонентом становящейся катакомбной культуры является
донецкий. В пользу этого вывода совершенно определенно
свидетельствуют и антропологические данные. Влияние
древнеямного и репинского компонентов не вызывает никаких
сомнений. Именно они обеспечивают культурное своеобразие
на раннем этапе, однако их роль все же второстепенна.
Развитый этап
характеризуется наличием стационарных поселений с мощным
культурным слоем на уровне первой террасы и стоянок
в пойме. Мысовые поселения исчезают полностью. Наряду
с наземными постройками, типичными для раннего периода,
появляются жилища полуземляночного типа. Погребальные
сооружения - ямы и катакомбы Н-образной формы. Катакомбы
численно преобладают. Среднедонской кагакомбный горшок
с раструбовидным горлом становится чуть ли не единственной
керамической формой - на поселениях обломки такого рода
посуды составляют до 95%. В погребениях присутствуют
и курильницы. По технике орнаментации в рамках периода
можно выделить две фазы. На первой почти полностью исчезает
тесьма и абсолютно доминирует шнур и зубчатый штамп,
иногда сочетающийся с валиками (поселение Рыкань-3).
Постепенно валиковая орнаментация вытесняет штамповую
(поселения Ерик, Борщево-4 - нижний слой). Вторая фаза
характеризуется почти исключительно валиковой орнаментацией
посуды в сочетании с прочерченной (поселение Рыкань-2).
Сами сосуды приобретают биконическую форму и более низкое
горло.
В данный период
широкое распространение получают ножи с параллельными
гранями клинка и раскованной лезвийной частью. С.
49. Известен специфично среднедонской тип
украшений в виде пустотелого шарика с дужкой.
Следует отметить
наличие целого ряда захоронений, где присутствуют сосуды,
украшенные в валиковой и штампованной технике. Керамика
же, сочетающая эти приемы орнаментации - явление очень
широкое.
Заключительный
этап среднедонской катакомбной культуры фиксирует время
оттока основной массы населения с рассматриваемой территории.
Известен лишь один памятник с незначительным культурным
слоем этого периода (поселение Борщево-4 - верхний слой).
С других поселений происходят отдельные сосуды и их
обломки. Погребений известно до двух десятков. Они совершены
как в катакомбах, так и в ямах, причем последние преобладают.
Умершие чаще всего находятся на левом боку. Преобладающая
ориентировка - северная. Наряду с биконическими сосудами
традиционных очертаний появляются приземистые острореберные
горшки с коротким горлом и горшки с цилиндрическим горлом.
Валиковая орнаментация сменяется прочерченной и защипной.
Ведущим мотивом орнаментации становится вертикальная
елочка и паркет. Следует отметить, что паркетная орнаментация
совершенно неизвестна для более ранних периодов. Среди
немногочисленных бронзовых изделий обращают на себя
внимание ножи с сужающимися от черенка гранями, ребром
и подромбической расковкой лезвийной части.
На прежней
территории расселения племен среднедонской катакомбной
культуры ее проявления в более позднее время отчетливо
фиксируются в материалах воронежской культуры (погребальная
обрядность, орнаментация керамики) и раннего этапа доно-волжской
абашевской культуры - прочерченная орнаментация керамики,
элементы погребальной обрядности и материальной культуры.
В историческом плане более значимый след среднедонская
катакомбная культура оставила в культуре многоваликовой
керамики. Отток среднедонского населения на Нижний Дон,
Донеччину и в Поднепровье фиксируют материалы местных
позднекатакомбных и посткатакомбных памятников, в особенности
керамика. Следует отметить в то же время, что формирование
КМ.К происходило уже вне пределов территории среднедонской
катакомбной культуры. В материалах ее заключительного
периода и тем более развитого отсутствуют срубы, не
зафиксировано ни одной костяной пряжки, исключительно
редко встречается положение кистей рук умерших у лица
и тому подобные элементы, характерные для КМК. То есть,
памятники КМК в чистом виде на данной Территории не
встречены. Можно говорить лишь о частичной синхронизации
заключительного этапа среднедонской катакомбной С. 50.
культуры с наиболее ранними памятниками культуры многоваликовой
керамики. Имеющейся же к настоящему времени материал
совершенно однозначно позволяет синхронизировать с КМК
памятники доно-волжской абашевской культуры.
